근친상간

[1] 성(姓)이 같은 경우가 많기 때문에 이복 남매인지 친남매인지 여부를 확인하는 절차가 있고 이게 확인되면 별 문제 없이 허가가 난다고 한다. 단 이것은 어디까지나 개인의 행복권 추구 측면에서 막지 않는다는 뜻이지, 남매간 결합은 거기서도 미친놈 변태 소리 듣는다
[2] 넓게 보면 동성동본 같이 사문화된 법 폐지라던가, 법률에서 혈족의 개념이 지금까지 조금씩 수정되온것 등
[3] 이건 중국이 원조다.
[4] 胞胎 : 태아가 생김
[5] 이복남매의 사랑을 다룬 수많은 막장드라마들이 범람하기 훨씬 전인 1990년대, 임성한작가가 '보고 또 보고'라는 드라마에서 겹사돈을 소재로 다룬 바 있다.
[6] 조선 시대의 간통은 현재처럼 배우자가 있는 자와의 상간이 아니라, 배우자가 아닌 자와의 상간도 간통으로 보았다. 근친은 결혼할 수 없으므로 근친 간의 성관계는 무조건 간통이 된다.
[7] 독일형법 제173조(근친상간) (1)혈연관계에 있는 비속과 성교한 자는 3년 이하의 자유형 또는 벌금형에 처한다. (2) 직계존속과 성교한 자는 2년 이하의 자유형 또는 벌금형에 처한다. 친족관계가 소멸한 경우에도 또한 같다. 상간한 친형제자매도 제1문과 동일하게 처벌한다. (3) 행위시 18세에 이르지 아니한 비속 및 형제자매는 동조에 근거하여 처벌하지 아니한다.
[8] 유명한 작가 앙드레 지드는 작품 '좁은 문'을 통해 자신의 결혼 생활을 투영했다.
[9] 의붓아버지가 2촌 이내의 인척이다.
[10] 사실 곤궁한 변명 일색인게, 기독교, 특히 개신교에서는 현재의 구약 및 신약에 포함된 경전 이외에는 그 어떤 것도 인정하지 않고 있다. (무슨 이야기냐면, 천주교는 성경에 없는 전례를 인정하는게 꽤 되는데, 개신교는 그나마도 없다. 그런 특성이 진화론을 받아들이는 시각 차이에서도 드러난다.) 그러므로 '성경에서는 언급되지 않았지만...'이라는 말 자체가 자가 당착. 성경 외의 전승에서 아담과 이브 이외의 창조물은 릴리스인데 그럼 인류는 악마와 인간의 혼혈 자손이란 말인가?
[11] 그래서 민수기에 나오는 인구수 조사도 성인 남자만을 기준삼는다.
[12] 노아 부부와 노아의 아들 삼형제 부부, 총 8명만 생존했다고 기록되어있다. 물론 당장이야 각자 아내가 있으니 근친상간이 아니겠지만, 그 다음 대에는?
[13] 아담의 삼남이다. 아들이 세명이라 셋
[14] 아브라함, 이삭이나 야곱도 부족, 그리고 신앙적인 정체성을 위해 타 부족이 아닌 자기 친척들과 결혼했다. 다신교 풍습이 일상화된 이방인과 결혼해 그 문화까지 이들이고 신앙이 변질되거나 사라지는 걸 막기 위한 조치. 야곱의 형인 에서도 부모의 뜻을 무시하고 이방인을 아내로 맞아들여 신앙에는 별로 신경을 쓰지 않은 것이 장자권을 야곱에게 빼앗기는 사실상의 이유가 되었다. 또한 이방인과 결혼하여 신앙이 변질되고 사라지는 사례는 솔로몬을 위시하여 구약성경에 사례가 매우 많다. 아니 구약성경의 주된 기사가 이 사건사고사례집일 정도다.
[15] 자매 중 어느 일방과 결혼한 경우에, 그 아내가 생존한 동안에는 다른 자매를 취할 수 없도록 규정되어 있다(모녀덮밥과는 달리 처벌규정은 없다. 야곱이 레아와 라헬 덕분에 캐고생한 것 자체가 교훈이니까). 유대인들은 이 규정을 확대하여 일부일처제의 근거로 해석한다.
[16] 지금 시점으로는 특이하게도 사촌이나 조카딸과의 관계를 금지하는 조항이 없다. 그렇다고 해서 어 그럼 사촌이랑 붕가해도 되겠네여 야 신난다!!를 외치는 막장은 없겠지만(…).
[17] 압살롬에게 죽기전까지 암논은 다윗에게 전혀 벌을 받지 않았다!
[18] 하지만 교회에서는 야심가 아들이 아버지의 지위를 탐낸 것으로 가르치고 있다.
[19] 항간에는 그래서 이복남매간의 근친은 가능했다고 하는 이야기도 있다. 어쩌면 여자가 당장 그 상황을 벗어나려고 부탁했을지도 모르지만
[20] 솔로몬은 그 이면을 알고 아도니야에게 아비삭 대신 사형 집행 영장을 주었다. 흠좀무. 사실 아도니야는 그 전에도 왕이 되려고 세력을 모으다 솔로몬의 모후인 밧세바와 선지자 나단에게 태클을 먹고 데꿀멍한 적이 있었다.
[21] 이 질문에 대한 예수의 답변은 '천국에서 살 때는 성(性)이 없는데?' 였다.
[22] 홍수신화의 모티프와 남매혼이 결합된 이야기도 존재한다
[23] 물론 신화 또한 사람들이 이야기하고 전파하는 것이므로, 당대의 이데올로기에 영향을 받지 않을 수 없다. 하지만 그럼에도 불구하고 근친상간 신화가 이렇게 많이 살아남아 있는 것이 이 주제가 단순히 패륜적인 신들의 이야기 말고도 시사하는 바가 있어 그렇지 않을까? 아더왕 신화가 11,2세기 성배의 주제를 도입함으로써 기독교의 주제를 상당히 받아들였지만, 그 근본이 켈트 신화의 신비한 가마솥이라는것은 널리 알려진 사실이다.
[24] 하지만 모계 사회라서 그런지 간혹 딸이 여왕이 되기도 했다.
[25] 네페르티티의 딸로 아크나톤의 여동생의 아들이었던 투탕카멘과는 이복 남매 사이였다. 투탕카멘과 그의 자식들은 같은 무덤에 매장되었지만 안케센나멘의 최후나 시신과 무덤에 관해서는 알려진 바가 없다.
[26] 아멘호테프 4세로 아버지 아멘호테프 3세와 동명이인이었다. 그러나 종교개혁을 위해서 아멘 신이 기뻐한다라는 의미의 아멘호프에서 아텐 신의 종이라는 아크나톤으로 개명했다.
[27] 즉, 율리우스 카이사르는 클레오파트라의 남편 겸 남동생을 숙청한 거다(…).
[28] "드루실라"라는 누이를 특히 좋아했(…)는데(대중 앞에서 맹세를 할 때도 자기가 아니라 이 누이 이름으로 맹세했다. 정치인들의 약속은 매우 파급이 큰걸 생각하면...) 이 누이와 결혼해서 이집트처럼 근친왕조를 만들려고 했다.
[29] 이에야스의 아버지의 계모의 딸이 이에야스의 생모였다
[30] 나치나 사회 진화론 같은 병크를 제일 먼저 떠올리겠지만, 우생학은 인류의 유전 형질을 연구해서 인간의 복지에 이바지하겠다고 출발한 학문이었다. 세계사에서의 우생학의 병크는 그 '인류'의 정의가 이상하기 때문에 벌어진 일이었지 우생학이란 학문 자체가 악이라서 벌어진 일이 아니었다.
[31] 다른 상황으로는 뒷모습이 너무 섹시한 미니스커트 여성이 앞에 가고 있길래 얼굴이나 보려고 앞서갔더니 여동생. 방금 전까지 끌리던 감정과 성욕은 한방에 사라지고 짜증이 치밀며 기집애 치마 입은 꼬라지가 그게 뭐냐고 야단치는 상황으로 급변한다.
[32] 일제 시대가 무대지만 현진건의 소설이 이 상황을 아주 잘 드러낸다. 19금 묘사가 걸작이지만
[33] 이런 상황을 빗댄 농담이 가족과는 성관계를 갖지 않는다! 이다.
[34] 단, 여기서 말하는 실험동물은 말 그대로 평범한 동물들을 가지고 실험한 경우. 흰 쥐 같은 실험동물들의 예외는 아래에 서술
[35] 인류라는 종의 역사가 나름대로 길고, 일반인의 여행이 자유로워진 것이 100년도 안 되기 때문에, 웬만한 유전병 유발 유전자는 과거에 사멸해버렸을 것으로 추정된다.
[36] 예를 들어 범인인 아버지가 청산가리를 탈 막걸리를 샀다는 가게에서 취급하는 막걸리랑 범행에 사용된 막걸리의 크기가 다르다거나, 검찰이 범행을 주도했다고 주장하는 딸이 글도 제대로 못 쓸 정도로 지능이 떨어져 검찰이 제시한 치밀한 범죄방식을 사용하기 힘들다든지...
[37] "하류계급은 강간을, 중류계급은 불륜을, 상류계급은 근친상간을 한다." 라는 말에서 유래.