1 중국의 4대 미인 ¶
아버지의 임지(任地)인 쓰촨성［四川省］에서 태어나, 17세 때 현종의 제18왕자 수왕(壽王)의 비(妃)가 되었다. 그러나 현종이 총애하던 무혜비(武惠妃)가 죽자, 황제의 뜻에 맞는 여인이 없어 물색하던 중 수왕비의 아름다움을 진언하는 자가 있어, 황제가 온천궁(溫泉宮)에 행행(行幸)한 기회에 총애를 받게 되었다고 전한다. 그래서 수왕의 저택을 나와 태진(太眞)이란 이름의 여도사(女道士)가 되어 세인의 눈을 피하면서 차차 황제와 결합하였으며, 27세 때 정식으로 귀비(貴妃)로 책립되었다.
다년간의 치세로 정치에 싫증이 난 황제의 마음을 사로잡아 궁중에서는 황후와 다름없는 대우를 받았고, 세 자매까지 한국(韓國)·괵국(國)·진국부인(秦國夫人)에 봉해졌다. 또한, 친척 오빠인 양국충(楊國忠) 이하 많은 친척이 고관으로 발탁되었고, 여러 친척이 황족과 통혼하였다. 그녀가 남방(南方) 특산의 여지(枝 - 요즘 음료수로도 나오는 '리치')라는 과일을 좋아하자, 그 뜻에 영합하려는 지방관이 급마(急馬)로 신선한 과일을 진상한 일화는 유명하다. 이런 지경이니 나라가 기울지 않을 리가 없다….
그러다 755년 양국충과의 반목이 원인이 되어 안록산(安祿山)이 반란을 일으키자, 황제·귀비 등과 더불어 쓰촨으로 도주하던 중 장안(長安)의 서쪽 지방인 마외역(馬嵬驛)에 이르렀을 때, 양씨 일문에 대한 불만이 폭발한 군사가 양국충을 죽이고 그녀에게도 죽음을 강요하였다. 현종도 이를 막을 방법이 없자, 그녀는 길가의 불당에서 목을 매어 죽었다.
중국 4대 미인('5대 미인'이라고도 한다.)의 한 명으로 정사(正史)에선 그녀를 "자질풍염(資質豊艷)"이라 적었는데, 체구가 둥글고 풍만한 느낌의 미인이란 소리다. 요즘같은 시대의 미인상과는 다소 거리가 먼 타입.(물론 요즘 시대에도 풍만한 걸 좋아하는 분들이 있긴 하지만.) 양귀비 이전에 현종의 총애를 받았던 후궁인 매비가 양귀비를 일컬어 비비(肥婢 살찐 종년)이라 욕했다는 일화도 있다.
가무(歌舞)에도 뛰어났고, 군주의 마음을 끌어당기는 총명을 겸비하였다고 전하고 있다.[1] 동시대의 이백은 그를 활짝 핀 모란에 비유했고, 백거이(白居易)는 귀비와 현종과의 비극을 영원한 애정의 곡(曲)으로 하여 《장한가(長恨歌)》로 노래한 바와 같이, 그녀는 중국 역사상 가장 로맨틱한 여주인공의 하나가 되었다. 진홍(陳鴻)의 《장한가전(長恨歌傳)》과 악사(樂史)의 《양태진외전(楊太眞外傳)》 이후 윤색은 더욱 보태져서, 후세의 희곡에도 좋은 소재를 제공하고 있다.
경국지색이 뭔지 잘 보여주는 여자. 달기가 권력을 잡고 휘두른 타고난 악녀였던 반면, 양귀비는 권력에 휘말린 여자였다. 그녀 자신은 정치나 권력투쟁에는 관심이 없이, 현종과 음악을 즐기며 지내는 생활에 만족한 모양.
그 점을 단적으로 드러낸 것이 양국충의 정치적 라이벌이었던 안록산이 장안을 방문했을 때, 살이 쪄서 뱃살이 무릎에 닿을 정도(!)인 그의 외모를 재미있게 여겨 홀딱 벗겨 목욕시키고 아기 옷을 입혀 가마에 태우고 돌아다녔다는 일화. 현종도 그걸 보고 웃으면서 아기 씻긴 값을 주었다고 한다. 결국 안록산이 간신(양국충)의 토벌을 명목으로 난을 일으킨 결과 이 두 사람이 무슨 꼴을 당했는지 생각해보면 기묘한 이야기가 아닐 수 없다….
중국에서는 이때 양귀비와 안록산이 사랑에 빠져(!!) 안록산이 양귀비와 다시 한 번 만나기 위해 난을 일으켰다는 내용의 희곡도 있지만…. 비쥬얼이 워낙 그래서인지 한국에는 별로 알려지지 않았다.
워낙 인기인이라 양귀비, 양귀비비사, 대당부용원 등 양귀비를 주인공으로 한 드라마가 여러 편 만들어졌다. 워낙 유명한 인물이고 절세미인이라는 특징이 있는지라 양귀비역은 작정하고 예뻐야 한다.(…)
위 사진은 대당부용원에서 양귀비를 맡은 범빙빙. 대당부용원의 양귀비는 매우 자유분방하고 활발하며, 당현종과는 서로의 예술적인 재능을 마음껏 발휘할 수 있는 지음의 관계에 가까운 모습을 보인다.
덧붙이자면 2010년 방영되었던 양귀비비사의 양귀비役 은도라는 배우는 ost를 직접 부르는 등, 마치 우리나라의 장희빈처럼 드라마화 될 때 마다 진정한 양귀비 재현에 힘쓴 모습을 볼 수 있다.
2 양귀비과의 한해살이꽃 ¶
동양에서는 당 현종의 후궁이었던 양귀비의 아름다움에 비길만큼 아름다운 꽃이라 해서 ‘양귀비’라는 이름이 붙었다. 1번 항목때문에 한 나라가 파탄난 것처럼 한 사람의 인생을 말아먹을 마약의 원료라는 점에서 정말 적절한 작명이 아닐 수 없다.[2]
종류에 따라서 아편을 만드는 데에 쓰며, 관상용 및 농작물로 재배하기도 한다. 대한민국을 포함한 많은 나라에서 마약법에 의해 아편을 만들 수 있는 양귀비의 소지, 재배가 금지되어 있다. 그렇지만 꽃이 아름다워서 몰래 관상용으로 기르는 이들도 종종 있고 시골에서도 몰래 종종 약재로 키운다. 강력한 진통작용 때문에 과거부터 민간요법으로 사용되었고, 시골 및 도서지역에선 몰래몰래 기르는 경우가 많다. 덕분에 시골에선 서로 싸운후 한쪽이 양귀비 재배로 다른쪽을 신고하는 경우도 있다.그리고 서로 자폭그리고 섬이나 꽤 외딴 시골에서는 의료 서비스를 받기 어렵고 단속도 쉽지 않아서 기르는 경우가 많다.
그 외에 그 잎을 쌈싸먹으면 맛있다고 한다. 그리고 한약재의 일종이기도 하지만 일단은 법으로 금지.
그리고 오해하기 쉬운데 양귀비 축제 같은 곳에 나오는 양귀비는 털양귀비, 두메양귀비, 개양귀비 같은 마약성분을 포함하고 있지 않은 것으로, 합법적으로 재배가 가능한 양귀비 종류이다. 혹시나 관련 기사를 보고 오해하지는 말자. 애시당초 한묶음으로 양귀비라고는 해도 그 안에 다양한 종류가 있어서 마약성분이 있는 것과 없는 것이 있어서 국내에서도 마약성분이 없는 것은 키울 수 있고 꽃 축제에서 쓰는 품종도 이런 것이다. 잘 생각해보면 쉽게 알 수 있는데 꽃 축제는 대개 행정기관에서 기획하기 때문에 담당 공무원도 자기 죽을 짓은 안한다.
그러나 마약성분이 없는 양귀비,라는 생각자체가 몇 년전까지만 해도 국내에는 거의 없어서 마약성분이 없는 품종조차도 원예가들이 키우기 힘들었다. 이러한 사실이 국내에 퍼진 것은 원예취미가 널리 퍼져나가기 시작한 2000년대를 좀 넘긴 시점부터이며 초기에 마약성분없는 양귀비 품종을 들여온 원예취미 모임에서는 이 문제로 어려움을 겪었다 한다.
또, 마약이 포함되어 있지 않은 양귀비의 씨는 빵, 베이글 등에 쓰이고, 씨를 기름으로 짜내서 쓰기도 한다.(유화 재료 및 가구의 마감재 용도로 사용된다.) 씨에는 마약 성분이 거의 들어 있지 않다. 하지만 그럼에도 불구하고, 양귀비 씨가 든 베이글을 자주 먹었다가 마약 검사에 걸렸다는 경험자가 있으며, Mythbusters에서 실험한 결과 실제로 마약 검사에 걸리는 것으로 밝혀졌다. 이 경우 며칠만 양귀비 씨 베이글을 먹지 않으면 반응이 사라지므로 억울하게 마약 복용자로 몰리지는 않는다고 하지만, 그 전에 적지 않은 곤욕을 치를 수 있으니 참고하자. 양귀비씨는 검정색으로 잡곡밥 속에 들어가는 조만한 크기인데, 달콤하고 바삭해서 빵에 넣어 먹으면 씹는 맛을 배가해준다. 국내에는 무슨 이유인지 양귀비씨가 든 빵이 거의 없다. 제과재료점에서도 작은 업소에서는 팔지 않는 경우가 많다. 영어권에서는 '무슨무슨 빵 with poppyseeds'라고 써놓는 경우가 많은데, 맛있으므로 기회가 되면 먹어보도록 하자(마약검사에 걸릴지도 모르지만...)
리투아니아에서는 크리스마스 이브 때 양귀비를 찧어서 낸 즙을 물에 타서 마시는데 이걸 양귀비 우유라고 한다. 그리고 이 우유에 양귀비 씨앗을 넣고 만든 빵을 넣어 먹는 걸 당연시한다. 여기도 예전에는 양귀비라면 어느 것이라도 가리지 않아서 때론 크리스마스 때 마약성분이 들어간 양귀비 우유와 빵을 먹고 헤롱거리기도 했다. 물론 지금은 마약성분없는 품종으로만 만들어 먹도록 법으로 정해놓았다.
아프가니스탄에선 많은 사람들에게 절대적으로 필요한 생필품인 꽃이다. 마약 재료가 되는 것 말고도, 위에 나온대로 씨는 빵이나 빵가루같은 먹을 것으로 쓰이거나 또는 식용유로 활용된다. 게다가 남은 줄기는 말려서 땔감으로 쓰이며 타다남은 재는 모았다가 기름과 여러가지를 섞어서 비누로 만들어 쓴다. 그야말로 버릴 거 없이 알차게 쓰기 때문에 중독이니 돈벌이를 떠나 평범한 아프가니스탄 사람들에게 반드시 필요한 작물이라서 살아가기 위하여 재배하는 게 많아 마약 퇴치에 걸림돌이 된다.
미국이나 아프간 정부가 밀이나 석류같은 대체 작물을 권장해도 그걸 팔아봐야 양귀비같은 생필품이 될 수 없기에 사람들이 계속 양귀비를 재배하고 무력으로 금지하다보니 되려 사람들이 탈레반을 지지하고 있게 만들고 탈레반의 군비에 도움이 되는 통에 미국은 할 수 없이 사람들이 기르는 양귀비를 사서 불태우는 작전을 쓰고 대체 작물 권장 및 생필품 보급에 힘을 쓰며 양귀비 재배를 막으려고 한다. 그러나 온갖 부정부패로 생필품이 착복되어 일부의 배만 채우고 지방에 널리 보급되지 못하기에 여전히 양귀비 재배가 기승을 부리고 있다. 이것은 게임 콜오브듀티 모던워페어2 멀티맵인 Afghan에서 양귀비밭으로 확인가능하다.
원산지는 지중해 연안으로 추정된다. 기원전 40세기경 수메르인들의 공예품에서 양귀비의 형상을 볼 수 있다. 양귀비에서 아편을 추출하는 법은 고대 그리스인도 알고 있었는데, ‘오피움’이라는 이름은 그리스인들이 붙인 말이며, 이것이 중국인들에 의해‘아편’으로 음역이 되었다.
인도에는 이것과 관련된 전설이 있는데, 어느 나라의 왕자가 꽃밭에서 새를 생포했다. 그런데 꿈에 아라후라라는 나라의 아름다운 공주가 그 새를 찾고 있었고, 공주의 이름이 뭐냐 물으니 놀라며 그 이름은 자신의 이름과 같고 그 새가 좋아하는 꽃의 이름과도 같으며 그 꽃 앞에 있으면 그 이름을 부른다고 했다. 결국 왕자는 새와 함께 몰래 잠입해 화원을 돌았고, 양귀비의 앞에서 그 새를 꺼내자 파파벨라라는 이름을 외쳤다고 한다. 그렇게 공주의 이름을 알게 된 왕자는 아름다운 공주와 행복하게 살았다는 전설.
하지만 서양에서는 전사자들의 피를 먹고 피는 꽃으로 인식되기도 한다. 벌판에 지천으로 피어나는 양귀비꽃 군락의 색깔이 너무 강렬하기 때문인 듯. 특히 영국과 영연방 국가들에서는 제1차 세계대전의 전사자를 추도하는 꽃으로 지정하여 제1차 세계대전 종전일인 11월 11일을 양귀비의 날(poppy day)로 정하고 양귀비꽃 모양 배지를 옷에 다는 풍습이 있다.[3]
4 60-70년대 한국에서 많이 쓰이던 염색약의 이름 ¶
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[1] 이는 양귀비의 별명인 해어화(解語花)와도 관련이 깊다. 말그대로 말을 알아듣는 꽃. 얼굴만 이쁜 꽃같은 후궁들이 아니라, 지적인 여자였음을 알수 있다.[2] 양귀비의 일종으로 아편 성분이 없는 개양귀비의 별명은 우미인초. 항우의 연인이었던 그 우미인의 이름이 붙었다. 같은 미인이지만 나라를 말아먹은 양귀비는 아편이 있는 양귀비에 이름을 남겼고 그저 사랑만 하다 죽은 우미인은 아편이 없는 양귀비에 이름을 남겼으니 확실히 적절하기는 하다.
[3] 이 풍습 때문에 아편과는 아주아주 안좋은 역사적 기억이 있는 중국과 영국 사이에 외교마찰이 발생하기도 했다. 참조